Franc-Maçonnerie partie 3 : Les Templiers et la Kabbale
The Hiram Key (La clé d'Hiram) : des pharaons, des francs-maçons et la découverte des parchemins secrets de Jésus
Selon leur thèse, les templiers connurent un changement considérable alors qu'ils étaient à Jérusalem. A la place du Christianisme, ils adoptèrent d'autres doctrines. Le secret qu'ils découvrirent dans le Temple de Salomon à Jérusalem, dont ils pensaient fouiller les ruines, est à l'origine de ce changement. Ils expliquent que les templiers utilisaient leur soi-disant rôle de protecteur des pèlerins chrétiens qui se rendaient en Palestine comme prétexte, mais que leur véritable objectif était bien différent :
"…Il
n'y a aucune preuve que ces templiers ne protégèrent jamais les
pèlerins, mais d'un autre côté, nous allions bientôt découvrir qu'il
existe des preuves probantes qu'ils entreprirent des fouilles sous les
ruines du temple d'Hérode…" [12]
Un Temple à la fois Templier et Maçonnique : La chapelle De Rosslyn
L'Eglise
connue sous le nom de "Chapelle de Rosselyn" près d'Edimbourg en Ecosse
est reconnue comme étant un symbole des croyances païennes hérétiques
des templiers. Au cours de la construction de ce bâtiment, les maçons et
les rosicruciens, successeurs des templiers, furent embauchés et
décorèrent toute la chapelle avec des symboles représentant leur
philosophie païenne.Dans une publication de la maçonnerie turque, le magazine Mimar Sinan, les origines maçonniques et les éléments païens de la Chapelle sont décrits en ces termes :
"La
preuve la plus convaincante de l'unité des templiers et des maçons en
Ecosse est le château et la chapelle du village de Rosslyn, situé à 10
km au sud d'Edimbourg et à 15 km de l'ancien centre templier de
Balantrodoch. Les templiers ont vécu dans cette région et dans ce
château plus particulièrement après 1312 sous la protection des Barons
de Sinclair.
…La
chapelle fut construite entre 1446-48 par Sir William Sinclair qui
était l'un des nobles les plus proéminents de l'époque en Ecosse et même
en Europe. Les maçons et les rosicruciens travaillèrent à la
construction. L'architecte en chef de l'oeuvre était le Grand Maître
Templier Sir William Sinclair qui amena des architectes maçons
itinérants et des tailleurs de pierre de tous les coins d'Europe. De
nouvelles maisons furent construites dans le village voisin de Rosslyn
et une loge fut ouverte…
Le
plan et la décoration de la chapelle sont uniques. Il n'existe pas
d'autre exemple en Ecosse ni même en Europe. Elle a parfaitement capturé
l'atmosphère du temple d'Hérode et chacune de ses parties a été décorée
de symboles maçonniques. Parmi les symboles, il y a des reliefs sur les
murs et des arches illustrant les têtes d'Hiram et de son meurtrier, un
relief d'une cérémonie initiatique, les clés de voûte des arches et des
compas. A part le fait que la chapelle ait été construite dans un style
nettement païen avec des éléments architecturaux égyptiens, hébreux,
gothiques, normands, celtiques, scandinaves, templiers et maçonniques,
et qu'elle contienne de très riches exemples d'oeuvres en pierre, un de
ses aspects les plus intéressants est que les sommets des colonnes sont
décorés avec des motifs de cactus et de maïs, en plus d'autres formes de
plantes diverses."
La Chapelle Roselyn aujourd'hui et un exemple de ses symboles païens.
"Il
y a tant d'éléments décoratifs païens dans la chapelle, qu'un prêtre
relatant le baptême du Baron de Rosselyn qu'il avait officié en 1589 se
plaignit, "du fait que la chapelle est remplie d'idoles païennes, il n'y
a pas de place appropriée pour y administrer le sacrement. Le 31 août
1592, à cause de la pression exercée sur le Baron Olivier Sinclair de
Rosselyn, l'autel de style païen de la chapelle fut détruit."
(Tamer Ayan, "The Oldest Known Masonic Institution-the Scottish Royal Order", Mimar Sinan, 1998, no.110, pp.18-19)
Les auteurs de The Hiram Key ne furent pas les seuls à trouver des preuves de ces fouilles. L'historien français Gaétan Delaforge soutient la même théorie :
"Les
neuf chevaliers avaient pour véritable mission d'entreprendre des
fouilles de la zone dans le but d'acquérir certains manuscrits et
reliques, renfermant l'essence des traditions secrètes du Judaïsme et de
l'Egypte antique." [13]
A la fin du 19ème siècle,
Charles Wilson des Royal Engineers entama des fouilles archéologiques
dans Jérusalem. Il en vint à la conclusion que les templiers étaient
entrés dans Jérusalem pour étudier les ruines du temple. Wilson
découvrit des traces de fouilles et d'excavation sous les fondations du
temple et en déduit qu'elles avaient été faites avec des outils
appartenant aux templiers. Ces objets sont toujours dans la collection
de Robert Brydon, détenteur d'archives complètes sur les templiers. [14]
Les auteurs de The Hiram Key argumentent
que ces excavations des templiers ne furent pas vaines ; que l'ordre
découvrit à Jérusalem certaines reliques qui les amenèrent à concevoir
le monde de manière différente. En outre, de nombreux chercheurs
partagent la même opinion. Quelque chose a dû pousser les templiers, en
dépit de leur christianisme initial et des racines chrétiennes de leur
pays natal, à adopter un système de croyances et une philosophie
complètement différente de celle du christianisme, à célébrer des messes
hérétiques et à procéder à des rituels de magie noire.D'après les positions communes de nombreux chercheurs, ce "quelque chose" était la Kabbale.
Le mot Kabbale signifie "tradition orale". Les encyclopédies et les dictionnaires la définissent comme une branche ésotérique et mystique de la religion juive. D'après cette définition, la Kabbale enquête sur le sens caché de la Torah et d'autres écrits religieux juifs. Mais, en y regardant de plus près, nous découvrons que la réalité est bien différente. Nous en sommes venus à la conclusion que la Kabbale est une tradition enracinée dans l'idolâtrie païenne ; qui existait avant la Torah et s'est répandue dans le Judaïsme après que la Torah fut révélée.
Ces données intéressantes sur la Kabbale sont expliquées par une source tout aussi intéressante. Murat Ozgen, franc-maçon turc, soutient l'argument suivant dans son livre,Masonluk Nedir ve Nasildir? (Qu'est-ce que la franc-maçonnerie et à quoi ressemble-t-elle ?) :
"On
ne sait pas exactement d'où vient la Kabbale et comment elle s'est
développée. Il s'agit du nom générique d'une philosophie unique,
ésotérique et mystique à la teneur métaphysique, plus particulièrement
liée à la religion juive. Elle est considérée comme le mysticisme juif,
mais certains des éléments qu'elle renferme démontrent qu'elle a été
élaborée bien avant la Torah." [15]
L'historien français, Roger Gougenot des Mousseaux, explique que la Kabbale est en réalité plus ancienne que le Judaïsme. [16] L'historien juif, Theodore Reinach, indique que la Kabbale est un "poison subtil qui pénètre dans les veines du judaïsme et l'infecte entièrement". [17]Salomon Reinach qualifie la Kabbale de "l'une des pires aberrations que l'esprit humain ait conçue". [18]
Bien
que la Kabbale se soit développée à l'intérieur du Judaïsme, elle
dépend de sources qui lui sont extérieures. La Kabbale a surgi des
croyances païennes de l'Egypte antique et de la Mésopotamie.
Ce qui est étrange, c'est que le Judaïsme est une religion monothéiste, provenant de la révélation de la Torah à Moïse (Que la Paix de Dieu soit sur lui). Mais, au sein de cette religion on trouve une tradition appelée la Kabbale qui adopte les pratiques de base de la magie interdites par la religion. Ce qui fournit les preuves de ce que nous présentions plus haut et démontre que la Kabbale est en réalité un élément qui a pénétré le Judaïsme de l'extérieur.
Le Monde Obscur De La Kabbale
L'historien
Théodore Reinach décrit la Kabbale comme "un poison subtil qui entre
dans les veines du Judaïsme et l'infecte complètement."
Salomon Reinach définit laKabbale comme "l'une des pires aberrations de la pensée humaine". Ces images des travaux kabbalistes modernes reflètent le monde obscur de la Kabbale.
Salomon Reinach définit laKabbale comme "l'une des pires aberrations de la pensée humaine". Ces images des travaux kabbalistes modernes reflètent le monde obscur de la Kabbale.
D'après le spécialiste en historie judaïque Antoine Fabre d'Olivet, elle vient de l'Egypte antique : Selon cet auteur, les origines de la Kabbale remontent à l'Egypte antique. La Kabbale est une tradition apprise par certains des chefs israélites de l'Egypte antique et transmise de bouche à oreille de génération en génération. [19]
C'est pourquoi il est nécessaire d'examiner l'Egypte antique pour trouver les origines de la chaîne Kabbale –> Templiers -> Franc-maçonnerie.
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Notes :
[12] Christopher Knight et Robert Lomas, The Hiram Key, Arrow Books, 1997, p. 37
[13] G. Delaforge, The Templar Tradition in the Age of Aquarius; Christopher Knight, Robert Lomas, The Hiram Key, p. 37
[14] C. Wilson, The Excavation of Jerusalem, Christopher Knight, Robert Lomas, The Hiram Key, p. 38
[15] Murat Ozgen Ayfer, Masonluk Nedir ve Nasildir?, Istanbul 1992, pp. 298-299
[16] Gougenot des Mousseaux dans Le Juif, La Judaïsme et la Judaïsation des Peuples Chrétiens, 2ème édition, 1886, p. 499
[17] Nesta H. Webster, Secret Societies And Subversive Movements, Boswell Publishing Co., Ltd., Londres, 1924 ; p. 9
[18] Theodore Reinach, Histoire des Israélites, p. 221, et Salomon Reinach, Orpheus, p. 299
[19] Fabre d’Olivet, La langue hébraïque, 1815, p. 2
Source: "Franc-Maçonnerie partie 3 : Les Templiers et la Kabbale" (islamreinfo Sep 11, 2013 12:36 am) Franc-Maçonnerie, alchimie, allah, Cabbale, Chapelle de Rosselyn, christianisme, Christopher Knight, Coran, Ecosse, Egypte Antique, franc-maçon, franc-maçonnerie, Gaétan Delaforge, Harun Yahya, Islam, Jérusalem, Judaïsme, juif, Kabbale, La Clé d'Hiram, La Franc-Maçonnerie Mondiale, Magie, Moïse, mohammed, Murat Ozgen, prophète, Robert Lomas, Temple de Jérusalem, Temple de Salomon, Templiers, The Hiram Key, Torah
